PRESENTACIÓN

Esta página WEB con cuya visita nos honra, se inauguró oficialmente en la red el día 3 de mayo del año 2007, festividad de la Invención o Hallazgo de la Santa Cruz. Nace en Andalucía, una extensa región del sur de España, crisol de milenarias culturas, poseedora de un rico patrimonio artístico, de una población de carácter extrovertido y un espíritu sensible y generoso. La mayor parte de las manifestaciones religiosas del pueblo andaluz están canalizadas a través de unas asociaciones piadosas, las Hermandades y Cofradías, que rinden culto a Imágenes que representan a Jesucristo en su Pasión y Muerte y a la Virgen María en sus distintos misterios, a los que sacan en procesión en Semana Santa o en otras fechas del año, así como a otros Santos de gran calado devocional en el pueblo.

El retablo cerámico es una especie de “altar público” con la representación de una imagen devocional que puede ser contemplada la mayor parte de las veces en las calles y plazas de multitud de ciudades y pueblos, bien en edificios de carácter religioso (iglesias, conventos, casas de hermandad), instituciones civiles y militares o en domicilios particulares (exteriormente en su fachada o en el interior). El material base es el azulejo plano pintado compuesto a modo de mosaico, pero generalmente acompañado de piezas modeladas y vidriadas que proporcionan al conjunto no sólo relieve sino una gran vistosidad. Su finalidad principal es la evocación de la Imagen representada, la sacralización del espacio -público o privado- o la invocación de protección o patronazgo.

Esta web persigue, desde el amor a las Hermandades y Cofradías y al noble arte de la cerámica, una catalogación lo más amplia que sea posible de los retablos cerámicos que, promovidos por estas corporaciones bien sean de penitencia, sacramental o de gloria, otras instituciones o simplemente por la devoción popular, jalonan nuestras ciudades y campos como evocaciones de escenas pasionistas, letíficas o hagiográficas. Se pretende la divulgación y popularización de este arte, de forma altruista pero apasionada, para mayor gloria de Nuestro Señor Jesucristo, Su Madre, la Santísima Virgen María y los Santos.

Nuestra vocación excede de los límites de Andalucía, cuyo centro principal de producción desde el siglo XVI ha sido Sevilla, y en especial su singular barrio de Triana, junto al rio Guadalquivir. Tanto para los retablos cerámicos como para sus autores,los ceramistas, estamos abiertos a cualquier punto de la geografía española y del extranjero. España ha sido y es cuna de grandes ceramistas, distribuidos a lo largo de su territorio. Talavera de la Reina y Puente del Arzobispo (Toledo), Valencia y su cercana Manises, Onda y Alcora (Castellón), Cataluña, Galicia y un largo etcétera, así como Portugal, Holanda e Italia fuera de nuestras fronteras tienen aquí un espacio para divulgar sus retablos cerámicos.

El erudito e investigador sevillano D. José Gestoso y Pérez (1852-1917) fue el primero en acuñar el término “ceramófilo” para referirse a todas aquellas personas fascinadas por el mundo de la cerámica en sus múltiples facetas, por la historia de los barros vidriados, de sus artífices, los ceramistas y por el disfrute de la contemplación de un trabajo artesanal único e irrepetible, producto del efecto del fuego sobre los esmaltes vitrificables. Así pues, todos los que se acerquen a esta página y experimenten esas sensaciones gratificantes pueden y deben considerarse ceramófilos, y cada uno, según sus posibilidades, aportar su granito de arena a la difusión de este arte tan ligado a los orígenes de la humanidad.

Esta página pretende ser pues una Enciclopedia o Museo Virtual de los Retablos Cerámicos dispersos por toda la geografía mundial, en la que cada visitante que quiera puede colaborar. Ésta se irá enriqueciendo día a día con las fotografías que se vayan recibiendo, documentadas de forma rigurosa con el mayor número de datos históricos y artísticos que se puedan recopilar, como se detallada en el apartado “Colaborar”. Es la única forma de conocer, sin movernos de casa, el rico patrimonio artístico en cerámica producido desde el siglo XVI hasta nuestros días que por otra parte, por su gran dispersión y su modo de fijación, sería imposible de reunir de otra manera.

Por la propia idiosincrasia de la web, toda la información recogida en ella está continuamente en proceso de actualización y complementación de datos y material gráfico, revisión de bibliografía y continuo trabajo de campo a cargo de nuestro amplio grupo de colaboradores, que va creciendo día a día por toda la geografía mundial, a fin de que tanto las fotografías como los contenidos documentales sean de la máxima fiabilidad para cuantos visitantes consulten nuestras bases de datos.

Esta página WEB ha sido creada y diseñada en mayo de 2007 por su administrador, Antonio Entrena Aznarte desde Granada, Andalucía (España). Cuenta con la colaboración como asesor histórico artístico de Martín Carlos Palomo García. Sevilla, Andalucía (España). Queda prohibida la reproducción total o parcial del contenido de la misma sin autorización expresa del administrador de esta web.
 

NUESTRAS PATRONAS

Esta página web, al igual que los ceramistas, toma por patronas a las Santas Justa y Rufina, hermanas dedicadas a labores de alfarería, mártires cristianas en tiempos de la dominación romana.
 

LEYENDA SOBRE EL MARTIRIO DE LAS SANTAS JUSTA Y RUFINA 

En la Sevilla romana era muy importante la labor de los alfareros después continuada en la etapa musulmana. En la zona que hoy conocemos como barrio de  Triana en la otra orilla del Guadalquivir, dos jóvenes muchachas ejercían como alfareras en las tierras ocupadas por Roma.
Corría el mes de julio del año 287 D. C., el mes en que los fieles de los dioses sirios, y había muchos en España, celebraban las Adonías. Como otros días de mercado Justa y Rufina han puesto en su tenderete de objetos de alfarería. El foro comienza a animarse; las muchachas conversan y ríen mientras aguardan a su clientela. De pronto irrumpe en la plaza un ruidoso tropel de mujeres desaliñadas. Vienen cantando y bailando alrededor de una imagen que algunas de ellas llevan en andas, que no es otro que Adonis. A la amanecida sacan del santuario un ídolo de Salambó (Afrodita que llora a Adonis) y lo pasan por las calles recaudando donativos para el culto. El pintoresco cortejo se detiene ante el puesto de las dos muchachas y les pide una maceta par plantar un jardincillo de Adonis. Las muchachas replican airadas, como San Pablo, que ellas no adoran a dioses que se hacen con las manos. Esta respuesta enardece a las devotas. Se promueve un altercado; unas y otras profieren frases injuriosas. Pasando de las palabras a los hechos las unas rompen la cacharrería de Justa y Rufina, éstas por su parte derriban el ídolo de  sus andas y lo hacen añicos. La fuerza pública interviene y conduce a las muchachas ante el juez. Es el primer acto de su martirio.
Según tradición y santoral, Justa hallaría la muerte en prisión y Rufina sería atormentada en el anfiteatro, después de respetarla las propias fieras, dedicándose a estas muchachas un día del caluroso julio sevillano, el diecinueve, para su recuerdo, no sólo en Sevilla, sino en otros lugares de España. (Tomado de la obra “La Cerámica”,  de Rafael Domenech. Sevilla, 1981. Páginas 15-17)